Müzdelife

Müzdelife, Arafat ile Mina arasında, Harem sınırları içinde yer alan ve Arafat Vakfesi’nden sonra ikinci vakfenin yapıldığı mukaddes mekândır. Toplam alanı 963 hektar olan Müzdelife, günümüzde sınırları işaret levhalarıyla belirlenmiştir ve Mekke-i Mükerreme’ye yaklaşık 13 km uzaklıktadır.

Peygamber Efendimiz (S.A.V.), Veda Haccı sırasında Arafat Vakfesi’nin ardından Müzdelife’ye gelmiş, Kuzah Tepesi’ne yakın bir alanda akşam ve yatsı namazlarını birleştirerek cem ederek kıldırmıştır.

Müzdelife’nin Anlamı ve Önemi:

• Müzdelife, “izdilaf” yani yakınlık ve toplanmak anlamına gelir. Hac mevsiminde Arafat’tan inen insanların burada toplanıp zikir, dua ve vakfe ile Allah’a yaklaşmaları nedeniyle bu isim verilmiştir.

• Rivayetlere göre Hz. Âdem ve Hz. Havva Validemiz de Arafat’tan sonra Müzdelife’de buluşmuşlardır. İnsanların bir araya gelmesi ve akşam ile yatsı namazlarının cem edilmesi nedeniyle Müzdelife, “Cem’” yani toplanma, bir araya gelme anlamıyla da anılmıştır.

• Bazı âlimlere göre, Kur’ân-ı Kerim’de geçen “Meş’ari Haram” ifadesi Müzdelife’yi işaret eder; diğerleri bunun Müzdelife’de Peygamber Efendimiz’in vakfe yaptığı Kuzah Tepesi olduğunu belirtir. Bu tepede Mescid-i Meş’ari Haram (Mescid-i Âdem) isimli mübarek bir mescid vardır.

Müzdelife Vakfesi:

• Vakfe yapmak Müzdelife’de vaciptir. Peygamber Efendimiz (S.A.V.), Veda Haccı’nda Arafat’tan sonra Müzdelife’ye inmiş, akşam ile yatsı namazlarını cem ederek kıldırmıştır. Fecre kadar burada dinlendikten sonra sabah namazını kıldırmış ve devesiyle Kuzah Tepesi’ne çıkmıştır.

• Peygamber Efendimiz, Allah’ın emri doğrultusunda (Kur’an, 2:198):

  “Arafat’tan indiğiniz zaman Meş’ari Haram yanında Allah’ı zikredin”
  ayetine uygun olarak kıbleye dönüp tekbir ve tehlil getirmiş, dua etmiştir. Ortalık ağarıncaya kadar vakfesini sürdürmüş ve güneş doğmadan Mina’ya hareket etmiştir.

Müzdelife’nin Faziletleri:

• Müzdelife, Peygamber Efendimiz’e ümmetinin günahlarının bağışlanacağı ve şeytanların perişan olacağı müjdesinin verildiği yerdir.

• Efendimiz (S.A.V.), Arafat’ta yaptığı ümmetin affı duasını burada da tekrar etmiş ve gülümsemiştir. Sebep sorulduğunda, duanın Allah tarafından kabul edildiğini ve bunun karşısında şeytanın perişan hâlini gördüğü için gülümsediğini ifade etmiştir.

Hanefi, Şafii, Malikî ve Hanbelî Mezheplerine Göre:

• Hacıların Arafat’tan güneş battıktan sonra çıkarak Müzdelife’de geceyi sabah namazı vaktine kadar geçirmeleri, Hanefi ve Şafii mezheplerine göre sünnet, Malikilere göre mendup, Hanbelilere göre ise müstehabtır.

• Belirli bir süre kalarak vakfe yapmak vaciptir. Hanefilere göre vakfenin zamanı, fecr-i sadıkın doğması ile başlar ve güneşin doğması ile biter. Bu süre içinde az bir vakit bile Müzdelife’de bulunmak, vacip şartını yerine getirmiş sayılır. Fecrden önce veya güneş doğduktan sonra yapılan vakfe geçerli değildir.